Abstract/Sommario: En Jordanie, où l'Islam est religion d'Etat la liberté de culte est uen réalité. Les Chrétiens, impliqués dans le gouvernement, l'économie, le système éducatif, constituent une minorité respectée. En majorité orthodoxes, les Chrétiens de Jordanie entretiennet un dialogue fraternel avec les musulmans, dont l'importance est sous-estimé par l'Occident. Lobjectif n'est pas d'évangéliser, mis depermettre aux fidèles des differents rites depratquer et transmettre leur religion. Gli articoli ...; [Leggi tutto...]
En Jordanie, où l'Islam est religion d'Etat la liberté de culte est uen réalité. Les Chrétiens, impliqués dans le gouvernement, l'économie, le système éducatif, constituent une minorité respectée. En majorité orthodoxes, les Chrétiens de Jordanie entretiennet un dialogue fraternel avec les musulmans, dont l'importance est sous-estimé par l'Occident. Lobjectif n'est pas d'évangéliser, mis depermettre aux fidèles des differents rites depratquer et transmettre leur religion. Gli articoli del reportage: La Suisse du Moyen-Orient (Ouverture, modernité. tolérance, respect du citoyen et des droits de l'homme. Voici un pays stable dans un environnement très instable.. Comme une petite Suisseaccueilante pour les capitaux, mais aussi pour les éefugiés. Toutefois, la formule a ses limites et la société reste très inégalitaire: grosses fortunes et précariété); Un mariage toujoursarrangé (le rmantisme à l'occidentale n'a pas cours en Jordanie. Le mariage est un arrangement destinè à maintenir unesociété patriarcale selon des règles tribales. Transgresser les lois machistes, sortir du rang peut coûter la vie aux femmes. Les femme chrétiennes ou musulmanes sont à la mêmeenseigne, soumises aux hommes de la famille. selon la lois islamique, qui régit le droit de la famille en Jordanie, un mariage entre une musulmane et un chrétien est juridiquement criminel, amis pas l'inverse); Eglise de Jordanie: une mosaique vivante et résistante (come les autres chrétiens de Terre Sainte, ceux de Jordanie sont autochtones en terre musulmane. Tout à la foi arabes hrétiens et citopyens jordaniens, ils ne souffrent pas de discrimination sociale en dépit de leur situation très minoritaire. A travers leurs églises perdurentdes rites ancestraux, orthodoxes ou catholiques. En Jordanie sont représentés, en ordre dimportance décroissante, les Eglises grecqueorthodoxe, catholique romaine (ou latine), grecque catholique 8melkite), protestante et quelques centaines de membres des églises syrienne orthodoxe,coptes, arménienne apostholique, armenienne catholique, maronite); Les écoles chrétiennes de Jordanie ( depuis 1990 unsécretariat commun gère l'ensemble des écoles chrétiennes du royaume. Ces écoles sont pour tous et elles ont un haut niveau d'enseignement. Elle totalisent 23.600élèves, dont 12.500 chrétiens, en 93 établissements scolaires); Interview de Monseigneur Selim Sayegh, archevêque d'Amman, vicaire patriarcal pour la Jordanie: Pour la paix et la réconciliation ( Ordonné en 1959 à Jerusalem, Selim Sayegh fut enseignant puis recruteur au sémianire de Beit-Jala. Depuis 1982 il est vicaire patriarcal général latin pour la Jordanie. Engagé en faveur de la paix, il regrette que les Chrétiens d'Europe méconnaissent leurs frères orientaux. pourtant, une Eglise vivante et un dialogue fraternel avec les musulmans sont amintenus en Terre Sainte grâce à ces arabes chrétiens); Des religieuses en service (En marge de leur impliocation dans la pastorale, le catéchisme ou l'éducation des enfants, les congrégations sontsur le terrain pour venir en aide aux populations en étresse. Les Comboniens dirigent l'hôpital des pauvres d'Amman, les Franciscaines de la Croix du Liban la maison de retraire de Fuheis); Le dinamisme de l'évêché melkite d'Amman (Ving-six paroisses, 31.000 fidèles, douze écoles, une nouvellecathédrale, l'Eglise melkite de Jordanie se porte bien)