Abstract/Sommario: Depuis un demi-siècle la vitalité des religions en Asie ne se dément pas. Réveillés à la faveur des mouvements politiques qui ont vu les Pays de l'Asie accéder à l'indépendance, embarqués dans le développement économique, les religions en Asie sont bien vivantes. Parmi les expressions du christianisme qui connaissent le développement le plus marqué figure le pentecôtisme, ou mieux les pentecôtismes, ces multiples Eglises enracinées localement en Asie qui ont pour trait commun d'avoir ...; [Leggi tutto...]
Depuis un demi-siècle la vitalité des religions en Asie ne se dément pas. Réveillés à la faveur des mouvements politiques qui ont vu les Pays de l'Asie accéder à l'indépendance, embarqués dans le développement économique, les religions en Asie sont bien vivantes. Parmi les expressions du christianisme qui connaissent le développement le plus marqué figure le pentecôtisme, ou mieux les pentecôtismes, ces multiples Eglises enracinées localement en Asie qui ont pour trait commun d'avoir investi un pan des cultures de l'Asie délaissée par les grandes dénominations, la guérison et la possession par les esprits. Afin de mieux comprendre les défis posés à l'Eglise catholique par l'essor du pentecôtisme, l'A. décrit le développement des mouvements pentecôtistes et charismatiques dans cinq pays de l'Asie où les catholiques forment des communautés d'une certaine importance (Chine, Corée, Philippines, Indonésie, Inde): ensuite, à travers l'étude des documents du Vatican 2. et de la FABC, il expose quelles ont été les réponses de l'Eglise catholique à cet essor du pentecôtisme