Abstract/Sommario: Le 21 février 2007 les évêques catholiques du Japon ont approuvé un message qui affirme le principe de la séparation de l'Etat et de la religion et il exprime en même temps l'inquiétude à propos de la participations officielle de membres du gouvernement à des visites au temple shinto de Yasunuki pour honorer les soldats morts pour l'empereur Nel dossier compaiono i seguenti contributi: Position de l'Eglise catholique au Japon avant, pendant et après la guerre : Réflexion sur la di ...; [Leggi tutto...]
Le 21 février 2007 les évêques catholiques du Japon ont approuvé un message qui affirme le principe de la séparation de l'Etat et de la religion et il exprime en même temps l'inquiétude à propos de la participations officielle de membres du gouvernement à des visites au temple shinto de Yasunuki pour honorer les soldats morts pour l'empereur Nel dossier compaiono i seguenti contributi: Position de l'Eglise catholique au Japon avant, pendant et après la guerre : Réflexion sur la directive 1936 de la Sacrée Congrégation de la Propagation de la Foi : "Devoirs d'un chrétien envers la patrie" / par Mgr Okada Takeo ( même si les conditions historiques du Japon ont changé, il y a des points à retenir de ce document: L'Etat ne peut imposer à la nation une religion déterminée; L'Etat et les corps constitués ne peuvent pas participer à cérémonies ou manifestations traditionnelles qui risqueraient d'être interprétées comme une approbation de la guerre; L'Eglise respecte les valeurs des religions, mais elle ne peut approuver tout leur contenu sans discernement); Raison d'Etat et persécutions / par Mgr Misobe Osamu (Pour l'Evêque c'est la conception traditionnelle qui ont les japonais de l'Etat qui est la cause des persécutions. C'est pour des raisons d'état que des milliers de chrétiens ont été martyrisés depuis le milieu du 16. siècle, dont les derniers en 1870. L'A. analyse la genèse de cette conception: pour mettre fin à plus d'un siècle de guerres féodales, les trois grands chefs de guerre et grands unificateurs du pays , Oda Nobunanga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ueyasu, n'avaient pas négligé l'action psychologique avec les slogans : " Le Japon Pays des dieux" pour l'intégration politique et " Trois religions en une" pour l'intégration religieuse. Dans ce contexte historique le monothéisme n'avait pas, et n'a toujours pas sa place)