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Abstract/Sommario: Le discours de Ratisbonne est un affaire intra-occidentale: Benoît 16. s'y prononce en effet bien plus sur l'Occident que sur l'Islam, qui cache ici la Réforme. En réaffirmant la continuité entre logos grec et le christianisme romain, il reproche au mouvement de la Réforme d'avoir rompu l'analogie de Dieu avec la raison, et d'avoir affirmé une trascendence trop radicale, une volonté de Dieu trop capricieuse. Dès lors, c'est sourtout le protestantisme, avec son double spectre des uto ...; [Leggi tutto...]
Abstract/Sommario: La référence de Benoit 16. à Ibn Hazm ne doit rien au hasard. Elle renvoie en effet à l'inspiration profonde d' islamisants chrétiens -Louis Gardet, Henri Laoust, Roger Arnaldez et surtout Louis Massignon- qui, en vue d'encourager la résistance de l'islam au colonialisme, valorisaient les grands mystiques. A commencer par le célèbre "martyr mystique de l'Islam", Al-Hallaj, dont bien de propos sont hostiles à une rationalisation héllénique de l'essence des attributs divins. Dans ces con ...; [Leggi tutto...]