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Abstract/Sommario: Il 3. Congresso missionario americano ha rilanciato la sfida di Aparecida a favore della missione 'ad gentes': spazio ai laici e ai giovani, volto dinamico della missione e portatori di stimoli alla Chiesa. In chiusura è stata lanciata ufficialmente la grande missione continentale, annunciata nel 2007 ad Aparecida

Abstract/Sommario: Fondatori di molte Chiese d'Asia, i missionari delle Missions Etrangères de Paris celebrano nel 2008 i 350 di vita. Una lunga storia disseminata di molte difficoltà e di tanti frutti: alcuni sono misurabili, come le 121 diocesi fondate e gli oltre 4.500 preti partiti in Asia e nell'Oceano Indiano. Attualmente sono circa 290 i Missionari Mep e 15 i seminaristi. Ogni anno circa 140 giovani volontari sostengono il lavoro dei missionari. Numerosi i martiri che le MEP hanno dato alla Chiesa ...; [Leggi tutto...] Fondatori di molte Chiese d'Asia, i missionari delle Missions Etrangères de Paris celebrano nel 2008 i 350 di vita. Una lunga storia disseminata di molte difficoltà e di tanti frutti: alcuni sono misurabili, come le 121 diocesi fondate e gli oltre 4.500 preti partiti in Asia e nell'Oceano Indiano. Attualmente sono circa 290 i Missionari Mep e 15 i seminaristi. Ogni anno circa 140 giovani volontari sostengono il lavoro dei missionari. Numerosi i martiri che le MEP hanno dato alla Chiesa: 23 sono già stati canonizzati

Abstract/Sommario: In Egitto una legge dichiara illegali le mutilazioni genitali femminili (Mgf). Il Prof. Gamal Serour, illustre ginecologo egiziano sottolinea che la pratica è pre-esistenze alla religione musulmana , non è citata dal Corano ed è contraria ai precetti di fede sulla misericordia. I dati recenti mostrano una lieve flessione del fenomeno, che sino a qualche anno fa toccava il 90 % delle donne egiziane -sia musulmane che cristiane-.. Le Mgfd costituiscono una forma di controllo sulla sessua ...; [Leggi tutto...] In Egitto una legge dichiara illegali le mutilazioni genitali femminili (Mgf). Il Prof. Gamal Serour, illustre ginecologo egiziano sottolinea che la pratica è pre-esistenze alla religione musulmana , non è citata dal Corano ed è contraria ai precetti di fede sulla misericordia. I dati recenti mostrano una lieve flessione del fenomeno, che sino a qualche anno fa toccava il 90 % delle donne egiziane -sia musulmane che cristiane-.. Le Mgfd costituiscono una forma di controllo sulla sessualità delle donne, una sopravvivenza di tradizioni senza fondamento scientifico e tanto meno religioso

Abstract/Sommario: Nato a Lisbona nel 1608, Vieira giovanissimo entrò nella Compagnia di Gesù e prestò la sua opera missionaria in Brasile. Egli ebbe l'appoggio diretto del re del Portogallo Joao 4. e nel 1652 guidò undici compagni nell'area del Maranhao, fondando 54 missioni nell'arco di un decennio. Egli difese gli indios dalle malversazioni dei coloni, pur non essendo un abolizionista. I gesuiti potevano organizzare degli insediamenti (aldeidas) in cui i nativi coltivavano i terreni e potevano miglior ...; [Leggi tutto...] Nato a Lisbona nel 1608, Vieira giovanissimo entrò nella Compagnia di Gesù e prestò la sua opera missionaria in Brasile. Egli ebbe l'appoggio diretto del re del Portogallo Joao 4. e nel 1652 guidò undici compagni nell'area del Maranhao, fondando 54 missioni nell'arco di un decennio. Egli difese gli indios dalle malversazioni dei coloni, pur non essendo un abolizionista. I gesuiti potevano organizzare degli insediamenti (aldeidas) in cui i nativi coltivavano i terreni e potevano migliorare il tenore di vita delle loro comunità: ma coloro che non accettavano di vivere all'interno di questi insediamenti perdevano i diritti loro riservati all'interno delle aldeidas. Queste comunità furono osteggiate dai coloni: Vieira perse i suoi protettori regali e fu costretto a tornare in Portogallo, dove subì un processo dell'Inquisizione per le sue posizioni filo-semite e per le sue relazioni con i 'nuovi cristiani'. Fu condannato a due anni di prigione, ma una volta uscito si rivolse direttamente al Papa, al quale presentò le sue ragioni. Il Pontefice accolse le sue ragioni e provvide a ridimensionare i poteri dell'Inquisizione portoghese. Nel 1681 Vieira fece di nuovo rotta verso il Brasile dove visse sino alla sua morte, nel 1697, curando i suoi scritti, guidando la missione come superiore provinciale a Bahia e impegnandosi per una legislazione più giusta a favore degli Indios. La figura di questo missionario ha ispirato anche la produzione cinematografica: "Sermoes - A historia de Antonio Vieira" e "The Mission"

Abstract/Sommario: Padre D'Ambra, missionario del Pime a Mindanao, nelle Filippine, ha promosso una casa di produzione di materiale giornalistico per educare al dialogo: il Media Center for Dialogue and Peace, nato dal tronco di Silsilah ed attivo nel Sud delle Filippine dal 2003. Il centro è portato avanti da un team che ha la sua anima in una produttrice di Manila, Marilou Diaz-Abaya, ed è gestito da p. D'Ambra in colaborazione con Fatima Alian, una giornalista musulmana. Da radio e tv locali un cresc ...; [Leggi tutto...] Padre D'Ambra, missionario del Pime a Mindanao, nelle Filippine, ha promosso una casa di produzione di materiale giornalistico per educare al dialogo: il Media Center for Dialogue and Peace, nato dal tronco di Silsilah ed attivo nel Sud delle Filippine dal 2003. Il centro è portato avanti da un team che ha la sua anima in una produttrice di Manila, Marilou Diaz-Abaya, ed è gestito da p. D'Ambra in colaborazione con Fatima Alian, una giornalista musulmana. Da radio e tv locali un crescente interesse per il Media Center. Ma la formazione rimane l'obiettivo prioritario, per il momento. Un primo gruppo di giovani, raggruppato nel Youth in Media for Dialogue and Peace, partecipa a questo programma di formazione.

Abstract/Sommario: A un anno dall'ondata di violenze contro i cristiani scoppiata nel Natale 2007 nello stato indiano dell'Orissa migliaia di persone mancano ancora all'appello: alcune stime parlano di 30,000 persone che si sono rifugiate nella foresta o in altri stati per timore delle violenze scatenate dai fanatici dell'hindutva. Altre violenze si sono scatenate nel paese, etichettate come comunal violences, violenze tra gruppi etnici. E anche i gruppi maoisti (naxaliti) partecipano a queste lotte: an ...; [Leggi tutto...] A un anno dall'ondata di violenze contro i cristiani scoppiata nel Natale 2007 nello stato indiano dell'Orissa migliaia di persone mancano ancora all'appello: alcune stime parlano di 30,000 persone che si sono rifugiate nella foresta o in altri stati per timore delle violenze scatenate dai fanatici dell'hindutva. Altre violenze si sono scatenate nel paese, etichettate come comunal violences, violenze tra gruppi etnici. E anche i gruppi maoisti (naxaliti) partecipano a queste lotte: anzitutto hanno rivendicato l'uccisione dello swami Laxmanananda Saraswati, estremista indù, che aveva scatenato le violenze contro i cristiani. Essi sono attivi anche nelle sommosse per la terra

Abstract/Sommario: Il vietnam sta conoscendo un boon significativo: Un paese in mezzo al guado (in bilico tra povertà e sviluppo, passato e futuro, leadership spaccata tra riformatori e vecchia guardia, il Vietnam sa ancora di vecchio e non mette in discussione l'impianto generale della 'Repubblica socialista'); Intervista a Huy Thiep: "Spazio alle religioni" ( il più not oscrittore vietnamita conemporaneo asserisce che il ritorno delle fedi può dare molto al futuro del Paese); "Liberi, ma senza il diri ...; [Leggi tutto...] Il vietnam sta conoscendo un boon significativo: Un paese in mezzo al guado (in bilico tra povertà e sviluppo, passato e futuro, leadership spaccata tra riformatori e vecchia guardia, il Vietnam sa ancora di vecchio e non mette in discussione l'impianto generale della 'Repubblica socialista'); Intervista a Huy Thiep: "Spazio alle religioni" ( il più not oscrittore vietnamita conemporaneo asserisce che il ritorno delle fedi può dare molto al futuro del Paese); "Liberi, ma senza il diritto di esserlo (cristiani in libertà vigilata: la Costituzione assicura la libertà di religione, ma nella pratica non mancano le restrizioni e le intimidazioni: Scontro tra il governo e la chiesa cattolica sulla restituzione dei beni ecclesiastici confiscati sia a Nord che a Sud); "Noi cattolici, cittadini di serie B" / intervista al'arcivescovo di Hué (Non possiamo predicare direttamente il Vangelo, ma testimoniamo con la carità); La missione alla prova dell'inculturazione (oltre la religiosità popolare, il dialogo con la tradizione. La Chiesa punta sui laici e si interroga sulle sfide poste dal mondo giovanile); Quando la carità lascia il segno (l'apporto dei cattolici nel campo dell'assistenza. le congregazioni religiose in prima fila); Vaticano-Vietnam : avanti a piccoli passi (sino ad oggi non sono stati fatti passi ufficiali per instaurare relazioni tra Santa Sede e oiverno Vietnamita)