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Abstract/Sommario: Gli articoli del reportage: Addis, la capitale del'Afrique (le pays, la ville, la police sont régis par la 'démocratie revolutionnaire', concept perdu entre socialisme, libéralisme et royauté. Addis, la capitale écartelée, cherche aussi son centre, entre vitrine occidentale, refuge pour paysans ruinés et racines royales); Le spectre de la famine (pourquoi les Ethipiens meurent-ils de faim? le gouvernement actuel entend mener le pays à une autosussisance alimentaire fondée sur l'agricul ...; [Leggi tutto...] Gli articoli del reportage: Addis, la capitale del'Afrique (le pays, la ville, la police sont régis par la 'démocratie revolutionnaire', concept perdu entre socialisme, libéralisme et royauté. Addis, la capitale écartelée, cherche aussi son centre, entre vitrine occidentale, refuge pour paysans ruinés et racines royales); Le spectre de la famine (pourquoi les Ethipiens meurent-ils de faim? le gouvernement actuel entend mener le pays à une autosussisance alimentaire fondée sur l'agriculture domestique. Mais quel avenir pour cinquante millions de paysans survivants avec moins d'un hectare de terre?); Fiche d'identité; Histoire de l'Eglise orthodoxe Tewahedo d'Ethiopie (selon la légende, le christianisme aborde l'Ethiopie avec l'arrivée d'un moine syriaque, Frumentios. Le roi Ezana se convertit et, en 330, déclare religion de l'état ce christianisme des origines. L'Eglise éthiopienne attendra 1859, et Ménélik II pour se libérer de la tutelle d'Alexandrie, passant sous la coupe royale. Elle nomme son propre patriarche. Après le coup d'etat de 1974 et le gouvernement révolutionnaire il y aura la séparation entre Etat et Eglise, tandisque la réforme agraire de 1975 prive l'Eglise de l'essentiel de ses revenus (elle possedait à peu près un tiers des terres. Aujourd'hui l'Eglise Tewahedo compte plus de 400.000 entre prêtres et moines et 800 communautès monastiques très actives) ; Moderniser l'orthodoxie? (Entretien avec Abuna -Monseigneur- Thimotéo, archevêque orthodoxe d'Addis-Abeba et recteur du Séminaire de Théologie de la Sainte Trinité);Un nouveau monastère à Addis-Abeba (les franciscaines se démènent sur tous les fronts: éducation, santé, misère. Elles ne sortent pas indemnes de cette confrontation avec le monde moderne. Les vocations s'amenuisent et certaines abandonent le voile); Pour une Eglisee discrète et polyglotte ( L'Eglise catholique, ultra minoritaire, fait profil bas dans l'Ethiopie laique et policière. Elle tente de faire sa place, parfois difficilement au côté de la tradition culturelle de l'Eghlise orthodoxe encore majoritaire. Rencontre avec Monseigneur Berhaneyesus Souraphiel, archevêque catholique métropolite d'Addis-Abeba); Grand-messe à Nazareth (enracinée pendant des siècles sur les plateaux abyssins, l'Eglise orthodoxe a largement contribué à unifierle pays, au 19. siècle, sous Mènélik 2.; avec l'expansion territoriale du pays vers le sud, le pouvoir tenta alors des conversions forcées avant de se resoudre à une cohabitation religieuse, notamment avec le puissant peuple oromo)

Abstract/Sommario: Les familles de sans-logis de Port-Louis tentent d'attirer l'attention du nouveau gouvernement dominé par les partis hindous. Squats, camping en ville et bidonvilles forment le chemin de croix de ces familles soutenues par des ONG et par Mgr Maurice Piat, leur évêque