Titolo analitico

Nazionalismo e diritti umani : Le radici economico-sociali delle violenze anticristiane : India

Abstract/Sommario: Se nel passato i conflitti tra indù e cristiani erano sporadici, i recenti assalti nell'Orissa e in altre regioni (2008) sono molto gravi. L'A. da una breve cronaca dei fatti e passa quindi ad una breve analisi politica del Movimento Hindutva (identità indù), un movimento autonomista che sfrutta il sentimento religioso per fini politici. Nato novanta anni fa da un gruppo chiamato Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS, Organizzazione Nazionale dei Volontari) raccoglie gli indù e dà loro un ...; [leggi tutto] Se nel passato i conflitti tra indù e cristiani erano sporadici, i recenti assalti nell'Orissa e in altre regioni (2008) sono molto gravi. L'A. da una breve cronaca dei fatti e passa quindi ad una breve analisi politica del Movimento Hindutva (identità indù), un movimento autonomista che sfrutta il sentimento religioso per fini politici. Nato novanta anni fa da un gruppo chiamato Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS, Organizzazione Nazionale dei Volontari) raccoglie gli indù e dà loro un addestramento paramilitare, instillando un forte senso di identità e una ferrea disciplina personale. L'ala politica è il Bharatiya Janata Party (BJP, Partito Popolare Indiano, che è stato al potere nel governo centrale e lo è ancora in alcuni stati. Si ramifica in altre organizzazioni culturali, sindacali, studentesche ecc. L'ideologia dell'hindutva ritiene l'induismo più una cultura che una religione e l'India madrepatria e terra santa, dalla quale devono essere allontanati i non indù. La nascita di uno stato laico non ha assopito questo movimento. Anzi una strategia da esso adottata è alimentare la paura di essere una minoranza. Ai cristiani viene rimproverato lo stretto nesso con il colonialismo e il proselitismo Le conversioni non hanno solo una valenza religiosa, ma anche politica e sociale. La situazione socio-economica nell'Orissa alla base delle violenze. Dalit cristiani convertiti e tribali hanno sviluppato un antagonismo per l'accesso ai programmi di promozione sociale. I dalit cristiani non sono riconosciuti come tribali, essendo per la loro conversione, al di fuori del sistema delle caste. I fondamentalisti indù hanno saputo sfruttare questi conflitti interni. Solo più giustizia ed eguaglianza, e meno povertà potrà smorzare queste violenze, in cui i poveri sono strumentalizzati per fini di casta, etnici e religiosi. I cristiani indiani hanno spostato la questione del conflitto dal piano religioso a quello dei diritti umani e della società civile: il diritto di ogni indiano di praticare la propria religione [comprimi]

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Campo	Valore
Descrizione	Nazionalismo e diritti umani : Le radici economico-sociali delle violenze anticristiane : India/ Michael Amaladoss, si
Note	IN Per: Il Regno, anno 53, n. 1043 (2008 ottobre 15) p. 631-634
	[Fa parte di] Il Regno : attualità e documenti / Centro Dehoniano 2008, 53, 1043 ; p. 631-634
Autori	Amaladoss, Michael <1936-
Soggetto	Cristiani - Discriminazione - India Hindutva <Ideologia e Movimento> - India Violenza contro i cristiani - India - Orissa <Stato>
Lingua	Italiano
ID scheda	63012